牛论论牛

石学贵

                        牛论论牛
  我读初中的孙子石祚鹏对我说，最近我看了你写的《一个勤奋、忠诚的军官——栾宝康》的文章。栾爷爷是个老革命，一生勤奋，他忠于革命事业，是个好爷爷。你怎么把栾爷爷比作“革命的老黄牛”呀？！这样比是不是贬低了栾爷爷的光辉形象啊！我说，你的小名为什么叫“牛牛”。古人说小孩的名字取的溅些好带（成活率高，不至夭折）。你知道爷爷从来不信迷信，因为你出生在1987年是中国的农历年的牛年，你也知道爷爷也出生在农历牛年的1937年农4月17日，是农村农耕最忙的时候。也是牛最幸苦的时间之一。四川人就没有浙江农民那样，特别爱牛，爷爷在浙江潜艇部队时，每年夏天海军官兵，都要一早起床，早饭后自带干粮，身背水壶，整队去农村参加助民劳动，帮助农民枪收水稻、抢种水稻双季稻，所以叫“双抢”。中午休息吃午饭时，我们亲眼看见农民给牛割得一大筐嫩草给牛吃，同时，用竹茼给牛喂大米，黄豆及喂浙江的老酒（也有人叫黄酒的）。所以说浙江的农民知道牛幸苦，牛吃的是草，拉的是犁，推的是磨，挤的是奶，牛皮可做皮鞋供人穿走路做工牛肉、牛血、牛内脏可以食用饱腹，助人健康。牛粪可以肥田或者做燃料供人们取暖，牛骨头可以车口子。所以牛一身造福于人类。中国新文化革命的伟大旗手，伟大的文学家是浙江绍兴人，他知道牛幸苦。他说要“俯首甘为孺子牛”。伟大的文学郭沫若说，我愿做个牛尾。我国前文化部长沈雁冰（矛盾）说，我愿做牛尾巴上的一根毛。可见这些伟人对牛做了很高的评价。据说印度人将牛信奉成神牛，进行顶礼膜拜。惟有西班牙以娱乐为名赚钱，对牛进行残杀。现在。据说西班牙有识之士提出废除这种娱乐。从此看来，我把栾副基地长的无私奉献的革命精神比做老黄牛是在歌颂赞扬，毫无贬低之意。不知战友们如何看待我的牛论论牛短文，请指教。
                                 石学贵
                                     2012年1月18日       

石学贵

牛论再论牛
我的《牛论论牛》一文中有疏漏，十余天了没有人接招批评。现在我就自园其说吧。说真的我是一个宠爱牛的性格，牛的精神之人。做人一定要有牛的性格、牛的精神，看准了事情就要直着，就要有一股牛劲坚持到底，干到底，干出良好效果来。所以说牛劲可佳，牛劲可贵。所以，新文化革命旗手、伟大的文学家鲁迅决心“俯首甘为孺子牛”，启迪后人对人民的事业要鞠躬敬翠，全心全意的为人民牟利益，只要奉献不计报酬。大文豪郭沫若、矛盾支持复议这一观点，他们甘为鲁迅之后的牛尾巴或者尾巴上的一根毛，以此启迪人们思想，教化你们的心灵，忠实于人民大众的事业和利益。我和我的小孙子石祚鹏均出生牛年，我们立志终生做人民的老黄牛，为人民事业兢兢业业服务终生。
1963年秋天，我在22支队时,组织上派栾宝康、萧和清、董立身、石学贵等组成接兵连到湖南省安化县接新兵70人，回大榭岛训练。石学贵任2排长，下属3个班，39人。其中4班长吉有余、5班长李初排、6班长孙文彪，战士有：夏占先、夏国荣、陈祖保、黄文丰、夏远庆、王大均、刘明清、杨换丹、黄仁望、张太安、贺得兴、贺坤其、夏远久、杨兰全、张开初、胡仁发、李稳玉、曾雨开、杨建中、刘修其、王建章、夏纯林等。训练新兵即将结束的64年4月底——5月初，连里决定我排去宁波市东航机场，我部生产队收割70亩地的小麦并打场收仓，再将土地耕犁，把土地耙碎放水泡田，拔秧苗，将其秧苗种上。我排在生产队领导的指导下，我排统筹规划，发挥全体干战的积极性，来回步行约2公里，出门带生产工具、生产资料。收工回营将收割的麦子带回营地凉晒,脱粒,储存。生产队只有2头牛,但是,有空闲的犁头三部，为了保质保量地前完成任务,我动员战士人拉犁,三人一组，半天一轮换。我首先带头垃犁犁地、耙田，战士们以雷锋为榜样，甘做革命的螺丝钉，甘做革命老黄牛精神的鼓舞下，个个挣着、枪着干苦活、累活、脏活，从而，调动了我排全体干战的积极性。 生产队原定划15天收、种70亩的任务,我排8天就完成了。此时，我决定放假2天进行休整。后来,我连政治指导员萧和清来到现场，与生产队领导进行检查.验收,合格，并表彰我排保质保量提前完成任务的精神。从而，使我认识到，在农业生产中，牛具有举轻重的作用，所以人们喜欢牛、爱牛。   
我非常敬佩鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的伟大精神，我们要学习鲁迅先生对待人民事业，人民利益赤胆忠心，无私奉献的高尚品德。鲁迅先生这种伟大精神.博得了大文学家郭沫若、矛盾对鲁迅先生这种高风亮节思想的肯定、支持和亲睐..他们这种伟大的谦虚精神,值得我们后人学习和发扬光大，我立志向鲁迅、郭沫若、矛盾学习,以他们为榜样,终生做革命的老黄牛.永远拉犁不松套，不讲索取，只讲无私奉献，同时，教育子孙后向革命先辈学习,继承他们的遗志发扬光大。
牛是很温顺的动物，而西班牙少数人，想尽千方百计激怒牛，并用匕首杀入牛体使其毙命。要么，将牛放入街道，像法国的疯牛那样，满街横冲直闯，践踏生灵。这一行为不可取，因为它，违背了健康娱乐、开心、安全、欢乐之目的。
                                                                                                                                                                                                                                      

wangfajun

石前辈对牛论述对极了,那个年代''都以愿作革命老黄牛''为荣。

石学贵

wangfajun 战友对本文理解和评价肯定。
                      石学贵2012.2.13.